HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。掛けた際裏側になるので見えることはありません。全体の調子は良好です。紙本。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。室号～南虎室(なんこしつ)。島根県久多美村出身。東京大学文学部東洋史学科。柴山全慶に参禅し嗣法。勝平に改姓か。昭和49年11月、南禅寺派管長。著書『たくあん石の悟り』。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。大伴家持（呉竹精昇堂）。掛軸　大徳寺　大綱宗彦筆　「瓢箪和歌」　共箱　C　7720A。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。坂村真民　念ずれば花開く　全文。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　瀧　共箱　C　7689G。程度は写真でご確認下さいませ。中国古玩 老杭 端渓硯 唐物 骨董 書道具 古美術品。藤原朝忠（呉竹精昇堂）。共箱。掛軸　紫野　孤篷庵　小堀卓厳筆　一行書　「松無古今色」　共箱　C　7520A。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　「竹葉々起清風」　共箱　C　7721A。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。掛軸　表千家堀内宗完 (兼中斎)筆　一行書　「萬里無片雲」　共箱　C　7674A。源信明（呉竹精昇堂）。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。忠臣蔵播州赤穂浅野家五万三千石禄高四十七士墨書家臣討入目録明治時代以降額装用品。掛軸 一行書 高浜虚子筆 紙本肉筆 シミあり J157サ。清らかな直心と直心の交わりである。K*様 BE:FIRST 直筆サイン 色紙 SUMMER SONIC 2023。【珍品】掛軸　和暦天明～米価表 推移　黄緑色。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。掛け軸　四国八十八ヶ所　御朱印　掛け軸　巡拝霊場集印　美術品。周蝶 （古梅園 油煙墨）。俗姓は三島。すとぷり　ミニ色紙くじ　コンプリート⑩。掛軸　皇風煎茶禮式家元　森下真翠筆　一行書　「和風」　共箱　C　7673A。10歳で松江万寿寺で得度。【真作】佐久間象山　書 時代を刻む古雅な額装　書道作品　古美術　掛軸 存誠。俳人 松島十湖 (明治)作品 掛軸。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。【紅絲硯　紅黄糸紋極美石の天成楕硯】◆九吋大型◆魯硯・時代硯◆上質唐木蓋◆布袋。鐘鼎文墨 呉竹名筆三十撰墨 2号。昭和37年万寿寺住職。掛軸　大徳寺大仙院　尾関桃林（宗園）筆　一行書　鶴呼萬年寿　共箱　C　7548A。掛軸　前大徳　大橋香林筆　一行書　「白鶴舞老松」　共箱　C　7722A。昭和42年南禅僧堂師家。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「松無古今色」　共箱　C　7719A。朱義章墨 三十撰墨 8号。昭和58年11月18日死去。掛軸　前大徳　野村太仙筆　一行書　春入千林処々鶯　共箱　C　7687G。美品 江戸中期 手書き華道手本巻物◆三雅流挿花法式図（華道/いけばな）「遠州流」。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術